Electronic Version by CBETA CBETA CHARACTER SD-A660 Romanized form in Unicode transcription vaṃ 𑖪𑖽 CBETA CHARACTER SD-A656 Romanized form in Unicode transcription va 𑖪 CBETA CHARACTER SD-CFC5 Romanized form in Unicode transcription a 𑖀 CBETA CHARACTER SD-CFC1 Romanized form in Unicode transcription hūṃ 𑖮𑗝𑖽 CBETA CHARACTER SD-A9BD Romanized form in Unicode transcription jra 𑖕𑖿𑖨 CBETA CHARACTER SD-A57B Romanized form in Unicode transcription dha 𑖠 CBETA CHARACTER SD-A55B Romanized form in Unicode transcription tu 𑖝𑖲 授宝性院宥快记 後日又参之时数日住寺 当流大事灌 顶受法无所残授与了 兴雅 自笔圣教与之。凡一流一方令附属 了。目出度候 此授与记虽为最初且感法器垦志。 且予病气之间依难期後日。至极等授 与事有之。更不可处聊尔也 兴雅记 永和三丁巳五月八日。成身院法印光信来去。 高野山住僧一人镇守宫参诣了 同宿少少 召具之。所诠当流佛法有志之由。物语追可 申入云云予云。求法之者殊勝可遂面谒。 ナトヤ不被仰之由令申了 九日成身院法印来去。昨日高野山住僧状 如此云云所诠有御免者可参云云用途一 结进上。御茶子用意シテ面谒不可有仔细之 由。则成身院法印书状遣之。此状ヲ法印状ニ 相制可遣之云云则ヤカテ路次マテ待来 トテ。成身院ヘ同宿一人同道高野僧来了。 则令见参了。受法事申间。所诠一向可计 之由答间。明日可参云云种种御谈在之。 十日则高野僧来了。御佈施鹅眼百匹持参 了。成身院人近之间召请御室金莲
院则传法 灌顶印信一纸。血脉一纸授之。小野印信 同授之。当流一流为大师报恩可置高野 山之由多年存了。如此御受法予幸也。一 流必可授申。大方ハ传法印信ハカリヲコソ 虽可授申入眼念存之间。事次小野印信授 申ナリト云云彼落泪云云求法之体随喜 了。先传法印信授之。年号月日マテハ严觉 大僧都一向信觉ニ传授セル灌顶印信ノ分ナ リ。奥口传ハ小野口传也。苏悉地印明ハ小野 一流授之。仁和寺醍醐寺大师御相传ニア ラスト申セトモ。小野方ハ大师御相传之由 因可存之。凡山门寺门ハ两部铁塔相传ニハ 非スト相传スルヤ。东寺门流ノ御相传ハカ リ两部铁塔御相承事无异论。弘法大师根 ヲヌキ源ニヨヅト御自称アルモコノ故 欤。山寺门ニハ两部各别ノ师ニ相承之间。 不二ノ果ヲハ不可知。弘法大师自法身大 日高祖マテハ。八代等葉又七代等葉ナリ。金 刚智入灭之後不空渡天シ。龙智ニ对シテ 两部灌顶ヲ授与アリシ也。仍大师御相传 ノ规模ハ。大师マテ八代等葉ト七代等葉 トノ外更非规模也。是故ニ不二トイヘル ハ两部アル故ニ。不二ノ妙理ハタツ。两 部ノ外ニ别シテ大事アルベカラズ。苏悉 地经ヲハ大师无御相传。サレトモ大师靑 龙寺ニ此苏悉地印明御相传アリ。サレトモ 两部ノ大事ノ上ニ。别シテ苏悉地トテ秘 スルニハアラサルナリ。ソノ故ハ。寺门ノ 两流ニハコノ两部ヲ各别ノ师ニ相传アル 间。更ニ二不ノ极果ヲ知ラサル故ニ。苏悉 地トイエルハ不二位ナルユヘニ。苏悉地 ヲハ大事トシテ支具ナド具シテ。苏悉地 灌顶ヲハ行スル欤。大师ハ两部等葉八代。又 同等葉七代。イツレモ法身ヨリ代代一师 ニ两部ヲ御相传之间。两部マテ不二ノ极 果ヲ御相传ノ间。苏悉地ヲハ强ニ不可执 欤。仍支分ナト具シテ行フコトナシ。靑龙 寺弟子唐人義明供奉コソ两部相承アリシ カドモ。其流断绝シテ更无之。弘法大师ノ 御流ハカリ两部御传受也。传法ノ时血脉 一纸口传无之。弘法大师ニイタルマテ八 葉ヲ经ト者。八代等葉相传ノコト也。次ニ 小僧ノ身ニイタルマテ胎脏今一葉近キ ハ。先金刚界ハ大师マテ八代前ノ如ク。胎 藏ハ玄超惠果ト相承スル故大师迄七代。 如此心得ヘシ。是ハ大师六月七月御灌顶 ノ御相传ナリ。八月アサリ位御灌顶ハ规 摸大事ノ御相传也。又最极秘ノ口传ニ云。 血脉ノ胎脏一葉チカキニハ。金刚界ヲ显 シテ。大师マテノ七代等葉ノ御コトナリ ト心得ヘシ 又金刚界ノ今一葉远キハ。金刚界ニ胎脏 ヲ约シテ。大师マテ八代等葉相传トモ心 得ル也云云高野僧云。故三位良严法印御房 御付法ハ。高野莲光院ニ一流皆皆传受ア リ。コノ血脉胎脏ハ一葉近ク。金刚界ハ一 葉远キハ。唯不等葉ノ御传ナリトコソ传 受アリシカ。更ニ一界两部ヲ具シテ相传 ノコト不承ナリト云云予云。此コト最大 事也。血脉ヲハコレハカリコソ书授ケ侍 レ サレトモ秘密灌顶ナト小野ニ申テ规 摸スルモ。龙智不空ノ相传了リ大师マテ七 代相传ナリ。龙智相传ノ大事ニハ血脉ニ不 标载。无念ノコトナリ。コノ一界ニ两界ヲ 具シテ心得ル血脉ノ习ハ。秘密灌顶授与ノ 时ニ口传スルコトナレド。受法入眼申サ ムト思テ。今ハ如此口传申スナリ。コトサ ラ龙智不空ノ大事ハ。灌顶作法ナトモ不 二ノ极果ナル故ニ。二界两部ナル自然ノ 道理アルベキ也。大方モ如此申サバ。此血 脉弘法大师迄八葉。又胎脏ハ一葉近ク。金 刚界ハ一葉远キニツキテモ。ヲホヲホト シテイタクモ分明ナラヌ样ナルハ。此三 義ヲ相传スル故ナリ。彼僧云。许可ハ一向 不等葉相传ノ印明之由莲光院相传云云予 云。マツハ不等葉相承ナリ。サレトモコレ ハ唯八代等葉ノ相承ニテアルナリ云云此 ノ习ヒハ更ニ不传。正シク唯不等葉ノ相 传トハカリ。コノ不审ナク传受セシカト 云云スヘテ当流ノ大事此事也。不等葉相 承ハカカルコトモアルソト。事ノ次デニ 大师モ御传ヘアリシカハ。彼滴流コノ御 相传ノママニ相传スルナリ。学法灌顶六 七月ハ缘佛ニヨリテ。マツ一尊法ナトヲ モ御传受アルベカリシカドモ。投花已ニ 中台ニイタリシ间。大日印明传受アリシ 也。サレハ当流ニ许可トテ。必灌顶以前ニ 授与アルハ。カノ大师大唐ノ御佳例ニ任 スル也。不等葉ノ相承アルコト勿论ナレ トモ。是モ只等葉相传ナルヘシ。许可ニ小 野ト书付ルハ。小野ハ不等葉ナラハ强ニ 不可规模也。又一界ノ明ニ秘トツクル モ。最极大事ニ字一字ヲ相承スル也。コ レハ小野大事ナレハニテ。小野トモカカレ タルナリ。此一字ノ读ミ样ニ大事アリ。 モトヨリ定レル御传受欤云云故莲光院更 不被授之。仁和寺流相传ニ宗意ノ口传ト テ。コノ字ヲ诵スルニ自然ニ两部苏悉 地ノアラハルルナリト相承ス云云此コト ハ当流大事一ケ条ナリ。バアムト自然ニ 诵セラルル。ハ金ハ台ハ苏悉地ナ リ。三部相通ノ明ナリ。最极大事也。コレ ハ小野ノ大事ナル故。一字明ニハ秘ト付 ケテ许可ニカカレタリ。仍テ许可ノ印信 ヲ何样ニモ不等葉ノ相承ハカリト心得ル 事ハ无念ナルベシ。凡ソ当流大纲ノ秘口 传ニハ。何モ皆大师迄八代ト七代トノ相 承ヲ得ルナリ。次ニナニトナク不等葉ノ 相承ヲモ。カカル分ニテ相承スト心得ヘ キ故ニ。许可ノ时不等葉ヲ相传スルコト ハ勿论ナレド。此印信ハ一向不等葉ノ相 承ハカリ也ト心得ルハ无念也。是モ等葉 ノ相传ナルヘシ。彼仰云。莲光院ニ不审申 候シニ。五古印五字明ナトハ经轨ニアリ。 又廣泽灌顶ノ印明ニモ授クル也。コノ印 明ハ浅略ヲハ一向不等葉ノ相传トシテ。 等葉ノ相传ニハ非ストイフコトハ。全テ 心得难キ由再三申候シニ。廣泽ノコトハ 更ニ不传受之间。才觉ニモ及ブベカラズ。 所诠安详寺流ニ于イテハ。浅略ノ灌顶印 明ハ是モ不等葉ナルヘシ。许可印明又专 ラニ不等葉ナリ云云予云。深秘ヲ相承ス ルニ浅略ヲ授ケサルハナキコトナリ。假 设浅略ナリトテ习ヒヲトシナハ。无念ニ ウタテキコトナルヘシ。サレハ传法灌顶 ノ时。年号月マテハ信觉相传也。五古印五 字明。初心普通ニハ塔印也。此 印明ヲ严觉ノ笵俊ニ重受アリシ时。信觉 相传ノ样ハ如何ト问ヒ给シニ。如此云ト モ浅略ニハ我モ此印明ヲ授ケ申スベシ。 以前相承ノ上通用シテモトノママニテア ルヘシトテ。小野秘藏ノ分ノ如法花印等 ヲ授与アリキ。ソノ样许可ニテモ不等葉 ノ相传ニ五古印五字明。普通塔印金刚界 ノ明ハ相传ナリ。等葉ノ相传ニモ此ノ印 明ハ皆相承スル也。浅略分ニテ相承スヘ シ。就中仁和寺方ハ大师迄八代相承ヲ以 テ正義トスル欤。五古印五字塔印金界明。 不等葉相承ニテ。等葉ノ传授ニハ更ニナ キ事ナラハ。灌顶印明等ニモ如何デカ可 授哉云云如法信印体ナリキ。又此印信ヲ ハ当流ニ小野ト云。劝修寺ニハ重受ト申 欤。当流ニハカヘテ小野ト申ス也。其故ハ 严觉モトハ廣泽ニテ。小野笵俊ニ受ケラ レシヲ思ヒナス心地スル故也ト申ス 小野印信ニ如法花印ハ。或ハ圆形ナル样 ニ结ビ。或三角形ニ传法ノ时ノ样ニムス フコトアレド。唯无样ニ二手合掌ヲ以テ 正传トスル由授与了。トテモ大师ニ一流 预申ヘキ由存スル间。更ニ无隔心授了。严 觉宗意ニ授タル印信血脉二纸书赐也。初 度传法ノ时ハ严觉血脉不被书授也。小野 印信ノ时血脉ヲハ具シテ被渡之由申了。 此事モトハ不存知之由申之。此小野印信 宗意ヤラム铭ヲ秘密灌顶之由被书之由 令申了。莲光院後日书キ给也。宗意ノ时モ 如此ニアリシト申ス云云予云。宗意之时强 ニ後日ニカカレタル事ハナク。唯最初ニ一 越起カカレシ迄也。秘密灌顶ハ小野印信 ニタチカヘリテ授クル也。如法花印最秘 云云予云。御遗告宝殊欤。造作事御传受欤 云云莲光院ハ更ニ当流ニハナキ事也ト 云云予相传ノ事有リト申スニ。实圆相传 トテ当流ニテ相承スルナリ。如此委细ア リ。圆形ナリ。寸法ナトモアルヲヤトイヘ ハ。寸法モアリナト物语ナリ。高野山住坊 ハ宝性院ト号ス。醍醐劝修寺仁和寺流圣 教随处渊底ヲサムルナリ。サレトモ当流 ノコト信仰フカシ。何样追今年中ニ可参 云云 高野山南谷宝性院宰相アサリ宥快名字性 严坊号
欤向後ハ坊人之由望之间书状赐之。 今度面谒殊以本望ニ存候。且大师冥助候欤。 何样必一流可预申也。且大事等预申奉了。 犹犹冥虑目出度候。又可为门弟之由奉 候也。内外相应之条殊本望候事期後信候。 恐恐谨言 五月十日 兴雅 宝性院宰相阿阇黎御房 大僧都所化录也 又顿证菩提法トテ。莲光院当流最极大事 授与了。サル事候哉云云予云。当流唯授一 人大事ナリ。香袋ナトトテ。此袋ニ纳タル 也云云彼僧小岛相传ナド申スコトモアル ヤト。サル说モアレド。何ハトモアレ当流 ノ大事也。彼僧云。光海良瑜隆严ナト外ハ 不相传欤云云庆亲モ最後ニ成严ニ垦望 アリテ传受也。但三重印明ヲハ可除之由。 成严被仰之间书除了。定海後日ニ必可书 进トテ。书テ被遗之了。口传ナラハイタ ツラ事テ不审ナルベキナリ。此口传代代 ノ记ニモ更ニ不被载。サレトモ记置也。此 口传得ズバ不审ナルベキ也 又请雨经法龙供事。二重五古印ニ习事アリ。 莲光院ニ传受欤云云劝修寺相承千手印ニ 习フ事ナト云云予云。然ナリ。当流ニモア ルナリ。三位法印御房御圣教ノ中ニモマ サシクアルナリ。莲光院所传欤。造作ノ作 法モ当流ニハ唯授一人ノコトナレハ。当 流相传ノ人モ定无相传事欤。三位法印御 房御圣教ニ定テ无之欤云云又如法尊勝如 法爱染王法ナトノ如法コソ宗ノ大事ニテ アレ。无御传受欤云云泪ヲナカシテ随喜 渴仰ノ体也。佛法垦志殊感思也 小野灌顶印信事。重受トコソ申スヘケレ トイフ所存ノ体ナル间。大方ハ严觉ノ小 野ニ入テ重受セシカハ道理ナリ。サレト モ小野トイフコトハ。小野嫡嫡相承ノ大 事ハイヒタキコトナリ。カマヘテ此印信 ヲハ小野ノ印信ト申スベキ由返返仰ア リ。劝修寺又世ノ常ニハ秘密ハ龙智不空 ノ大事ト相承スル也。然而当流ニハ落居 ハ龙智ニモ金刚智ニモ不空ハ相传流源底 云云最极秘秘之由仰云云 彼仰云。彼元杲僧都ハ淳祐内供ニハ秘密 大事ノ印明ハカリヲ相传アリ。具支灌顶 ノ内道场ノ作法ハ。タヽ传受ハカリアリ トイフ義アリ。具支灌顶ノ式ニハ。内供ハ 密印ノ许可ヲ传フトアリ。宽空ノ方ニ具 支ノ作法ヲ传フトアリ。支具具足ノ灌顶 ハ宽空ニ传受アリ。石山ニハ只印明ノ大 事ハカリ传受之由说アリト云云予云。延命 院具支式ハ淳祐ト宽空トニサツカリシ ヲ。外仪ハ宽空内道场ハ淳祐ヲ注サレタ ル式アリ。コノ故ニ夜ノ内道场作法ハ。一 向内供淳祐ニサツカリシ法则ナリ。外仪 ノ三昧耶戒作法列等ノ法则ハ。宽空ニサ ツカリシ作法ナリ。当流ニハ更更ニ馀義 アルヘシ。石山淳祐内供灌顶アリシ内道 场ノ作法ヲ元杲注シ置ク也。色众具セサ ルハカリ也。以前ニ淳祐元杲ニ受ケシナ リ。昔ハ奏问敕许アリテ。此ノ灌顶ヲハ行 セシカ。サレバ淳祐奏问アリシ间。又敕许 アリテ。宽空ニ元杲ハ灌顶ヲ受ケシナリ。 淳祐元杲ニサツケシ灌顶ノ内道场作法 ハ。龙智不空ニ授ケシ法则也。大师モ大唐 ニテハ色众ナクシテ八月御灌顶アリシナ リ。八月ノ一夜ノ大师ノ御灌顶法则ナリ。 コレモ龙智不空ノ法则也。犹犹不可有馀 義也。内道场作法ハ淳祐授与也云云 廣泽方云。小野方ニハ授职灌顶绝ヘタリナ ト申ス事不可然。淳祐元杲ハ色众ナクテ 授与アリシ也。又当流初度传法ニ附属シ テ後供养以前ニ。昨日三昧耶戒ノ大阿阇 梨座ノ样ヲ构ヘテ。其座ニ新阿阇黎座ス ルハ。彼延命院式ニ师弟ノ座ヲ居替ルヲ 表スルナリ。当流ニハ延命院式传授ハカ リニテ别シテ不行也。严觉ノ样ニスル也。 劝修寺ナトニハ今モ行ダケハ可行也云云 渊底一流可授之间。如此更无隔心法谈 了。可秘之 天文二十三年甲寅五月二十五日。高野山 南院宥智阿阇黎赐御本二十八日书写 了 和州产木食朝意 求法道意之 从道意阇梨赐良意 享保十四年己酉六月二十八日。以正智院 经藏之本书写了 沙门寂猊 大正 挍註 ＜原＞享保十四年写高野山金刚三昧院藏本 表纸裡文也 裡书也 傍註曰此事唯授一人也 傍註曰此等最极大事唯授一人也 傍註曰彼僧 傍註曰彼僧云